Att bedöma Islam rätt, del 2

Dessutom, under senare tid, har flera arabiska samhällen tagit emot en religion och samhällsskick vars missionerande teologi i Nya Testamentet kallas för ”anti-kristen”, dvs. emot Kristus. Det bör både vi och samfundsledningen ha i åtanke när vi inbjuder till ”dialog”. Dialog är en sak men hur mycket gemenskap vill vi som tror på Jesus ha med officiella och missionerade organisationer och teologer som predika en ”antikrist”!

”A common word between you and us” är en Muslimsk inbjudan av 130 muslimska teologer (dvs. en organisation!) att finna ”ett gemensamt ord” Det är ett intressant uttryck utifrån vad vi läser i Johannes 1 ”I begynnelsen var Ordet och….Ordet var Gud. Och sedan blev Ordet människa”

En bra sak hade kanske varit att testa om man hade någonting gemensamt i äktenskapsfrågan först innan man tacklade den allvarliga frågan om hur det ”gemensamma” Ordet blev människor? Och i äktenskapsfrågan har kanske våra muslimska vänner en mer Biblisk uppfattning än Svenska Baptistsamfundet? Det hade varit en intressant debatt att föra i ett offentligt forum!

Jag tror att vi kristna alltid behöver ta avstånd ifrån orättvis förföljelse men det är inte samma sak att gå tillsammans med en grupp som har på sin dagordning att vara emot Kristus!

Samtidigt som Sverige och västvärlden blir allt mer sekulariserat som samhälle, och därigenom i avsaknad av moral och rättvisa, ser vi hur det goda samhället upplöses med riksdagens och kyrkornas stöd och uppmuntran. Allt detta förutsägs precis såsom Bibeln profeterar att så skall ske. Samtidigt växer de ”antikristna” krafterna i styrka och fräckhet. Detta bör inte förvåna oss för så måste ske enligt Bibeln. Det som är sorgligt är att så många kristna inte verkar förstå det som händer mitt framför ögonen på oss. Allt elände som nu sker finns i detalj beskrivet i Bibeln och kallas för den yttersta tiden.

Samtidigt ser vi gång på gång hur Gud uppenbarar sig till ärligt sökande människor, oavsett bakgrund, oftast med en mirakulös uppenbarelse till frälsning. Medan vi har ett stort ansvar att älska och vittna för dessa folk, bör vi, samfundet och all kristna vara väl medvetna om vilka andemakter som kommer i rörelse när Jesu namn blir upphöjt ibland dessa muslimska folk. Vilken underbar nåd och kärlek Gud visar även för oss som har varit sådana fiender till Gud. Det finns hopp for oss alla!

Ifrån detta har jag lärt mig:

• Jag kan och bör älska alla muslimer utan att stödja eller välsigna Islam!
• Jag kan och bör älska alla alkoholister, utan att älska eller vilja välsigna alkoholism!
• Jag kan och bör älska alla tjuvar utan vilja välsigna deras tjuveri!
• Jag kan och bör älska alla med ett krossade äktenskap utan att vilja stödja eller välsigna några skilsmässor!
• Jag kan och bör älska alla homosexuella utan att vilja stödja eller välsigna deras beteende!
• Jag vet att Gud har älskat mig som är en syndare; samtidigt som jag vet att Han aldrig kan aldrig acceptera min synd! Priset för att bli av med detta var alldeles för högt!

Jesu död och blod är mitt eviga vittnesbörd till denna sanning om syndens hemskhet!

Det finns inget samfund eller majoritetsbeslut som kan övertala mig att välsigna synd som har tidigare förslavat mig!

Det är något ont när Baptistsamfundet uppmuntrar till att välsigna synd! Genom vackra tidningsartiklar kan vi påstå att ”Baptisterna är inte alls på väg bort från Evangeliet” men ifrån Johannes Döparen ringer det ut en utmaning till oss som tror att vår bakgrund kan vara vår räddning och till Abrahams barn igenom alla tidsåldrar:

”Bär då sådan frukt som hör till omvändelsen”

Christopher Hayes